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中国中医科学院研究员张雪亮讲养生切记七情过度

2018-07-11 11:13 浏览次数: 文章来源:北京天健医院

导语

说七情,经常有人先回答喜、怒、哀、乐,其实中医说的七情是指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。七情只是中医的一种习惯说法,并不代表人体的所有情绪...

  说七情,经常有人先回答喜、怒、哀、乐,其实中医说的七情是指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。七情只是中医的一种习惯说法,并不代表人体的所有情绪。比如,中医七情里没有后悔,也没有嫉妒,但有有的人做事情就容易后悔,有的人如嫉心强,这些也都非常不利于养生。

  七情过度易伤脏脏腑

  中医认为,正常的情绪变化是人人都有的,但如果情绪过度,不论悲、或喜,对身心都不好。《黄帝内经》就明确地说:“怒则气上,喜则气缓,悲则气消,恐则气下,惊则气乱,思则气结。”

  怒则气上,是指过度愤怒可使肝气横逆上冲,血随气逆,并走于上。

  临床见气逆,面红目赤,或呕血,甚则昏厥卒倒。《素问·生气通天论》说:“大怒则形气绝,而血菀于上,使人薄厥。”《素问·举痛论》则则说:“怒则气逆,甚则呕血及飧泄。”意思就是说大怒可以引发脑血管疾病、胃肠疾病等。

  喜则气缓,包括缓和紧张情结和心气涣散两个方面。在正常情况下喜能缓和精神紧张,使营卫通利,从而气血和畅,心情舒畅。《素问·举痛论》说:“喜则气和志达,营卫通利,故气缓矣。”但暴喜过度,又可心气涣散,神不守舍,出现精神不集中,甚则失神狂乱等症状。

  悲则气消,是指过度悲伤,可使肺气抑郁,意志消沉,肺气耗伤。

  恐则气下,是指过度恐惧,可使肾气不固,气泄以下,临床可见二便失禁,或恐惧不解则伤精,出现骨痿厥、遗精等症。

  惊则气乱,是指突然受惊,以致心无所依,神无所归,虑无所定,惊慌失措。思则气结,是指思虑劳神过度,伤神损牌导致气机郁结。思虑过度不但耗伤心神,也会影响脾气。阴血暗耗,心神失养则心悸、健忘、失眠、多梦;气机郁结阻滞,脾的运化无力,胃的受纳腐熟失职,便会出现纳果、睆腹胀满、便溏等症。

  从七情过度伤害的对应脏腑而言,《黄帝内经》记载是“怒伤肝喜伤心”、“悲伤肺”、“忧思伤脾”、“惊恐伤肾”。

  《黄帝内经》里说“主明则下安”,意思是说心就好比一家之主,一个人情绪好,心理调解得好,其他的脏器都会好。反过来说,心情不舒畅心理调节不好,神明就会受到影响,而主神明的心一旦受了影响,其他脏腑都不会安定,“主不明则十二官危”。所以七情的自我调节非常关键。

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