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央视2016最美医生董峰调心系列8-4:欲望少一点,健康就多一些

2018-09-28 17:19 浏览次数: 文章来源:北京天健医院

导语

北京天健医院特聘专家,医学硕士学位,毕业于第一军医大学。五步调心疗法创始人,师承于全军著名针灸专家、中国平衡针灸创始人王文远教授,临床跟师六年,深得恩师真传...

  有一副著名的自勉对联是这样说的:“养心莫若寡欲,至乐无如读书。” 是啊,好一句“养心莫若寡欲”。其实它的原话是这样的:“养心莫善于寡欲。其为人也寡欲,虽有不存焉者,寡矣;其为人也多欲,虽有存焉者,寡矣。” 这句话是孟老夫子的原创,什么意思呢?孟子认为,修养内心的方法,没有比减少欲望更好的了。一个人如果欲望很少,那么内心即使有迷失的部分,也是很少的;一个人如果欲望很多,那么即使有保存的部分,也是很少的。

  表面上看起来,孟子的养心强调的是道德层面,但实际上,它跟健康密不可分。孔老夫子早就说过“仁者寿”,而他的嫡孙子思在《中庸》里,把这个思想发扬光大了:“故大德,必得其位,必得其禄,必得其名,必得其寿。”有大德行的人,虽然不会去刻意追求功名利禄,但是“夫唯不争,故天下莫能与之争”,功名利禄会自己找上门来,而且他们还能得以长寿。大家想想看,孔子活了73岁,孟子活了84岁,庄子的年龄有疑问,有说活了84岁的,有说活了95岁的。至于老子,那是神一般的人物,不知道活了多久。别说在春秋战国那个年代,即便放在今天,也算高寿的吧?

  不管生活条件、人生经历、思想观念有多大差异,他们有一个共同的特点,那就是都是“有德者”。所以,大家别再觉得道德层面的养心跟寿命没有关系,事实上他们关系大着呢。

  我们还是回到孟子那句话吧,“养心莫善于寡欲”,这里的“寡欲”,不是说让大家什么欲望都不要有。虽说“无欲则刚”,但没什么人能做到没有欲望吧?我们想要长寿,这也是一种欲望。这个“寡欲”是说要尽量减少酒、色、财、气之欲,因为这些无止境的欲望,会给人带来很多烦恼。这些烦恼不仅伤身,更会让人干出伤天害理的事。而这些欲望,原本不是那么必要的。

  我们还是来看一个故事吧。魏晋南北朝的时候,有一个人叫山涛,字巨源。他年少的时候,家里特别穷,但是妻子一直不嫌弃,俩人感情特别好。后来山涛发达了,虽然爵位已经等同于千乘之君,但是他不养婢妾,依然守着人老珠黄的结发妻子,至于俸禄赏赐,都散给亲戚故人,自己临终的时候,家里还很清贫。

  从古到今,都有很多官吏,当官前后判若两人,但山涛不一样。他显贵以后,仍然非常正派,而且保持着节俭的习惯,也不被财富名位所诱惑。有一次,有一个人给山涛送来了上百斤丝。这个人本身不是好东西,他送礼,图的东西很奇怪,不是要职权官位,而是想要一个好名声。而且他不只给山涛一个人送了,而是给满朝公卿都送了。

  山涛不想要他送的礼,但他听说别人都接受了,也不想跟别人不一样,就把它收下了,藏在阁楼上。后来这件事东窗事发,凡是收受贿赂的人都被检举了,山涛当然也被揪出来了。山涛就把丝拿出来,交给办案的官吏。官吏一看,丝上积满尘土,封条印章未动。这件事传出来,山涛得到了“悬丝尚书”的美名。

  魏晋时期的人普遍比较狂傲,想让一个人瞧得上另一个人,那是很难的。但山涛做到了,跟他同时代的王戎,是“竹林七贤”之一,曾经这样盛赞山涛:“山涛就像未经琢磨的玉和未经冶炼的金一样。人们往往都欣赏玉和金光彩夺目的外表,而对未经琢磨的玉和總台炼的金,却不知道它们内在的高贵质地。”

  《世说新语》里也记载了一个关于他的故事,说晋武帝每次赏赐东西给山涛,总是很少。谢安就拿这件事问子侄们,这是什么原因,谢玄答道:“这应该是由于受赐的人要求得不多,才使得赏赐的人不觉得少。”

  他就是这样一个高贵、寡欲的人,任何时候都知道自己在做什么,既清心又寡欲。在魏晋那个狂傲文人朝不保夕的危险境地里,他活到了79岁,安然离世,那是相当不容易的。

  从我这些只言片语里,大家应该能感受到他的人品。有这样德行的人,焉能不健康?就像白居易说的:“自静其心延寿命,无求于物长精神。”欲望不多的人,满足感和幸福感就多,这些正面的情志,对身心健康肯定是有好处的。

  《易经》上说:“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余姨。”一家人是这样,一人的身体也是这样,你清心寡欲,积存善念,时间久了,就一定会有剩余的幸福留给身体去享用,你也就更容易延年益寿,大家想想是不是这铺理呢?

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